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第二十章选择死亡 (第2/4页)

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啊,古大伯的本事虽然我们没见过,但是师父早提到过,说是和师父相比那是有过之而无不及。既然如此,那象“猫惊尸”这样普通的尸变应该是难不倒古大伯的,可是他为什么当天晚上就失踪了呢?而古三却又好好的呆了一天才逃跑掉,这其中肯定有我们还不知道的原因?”

“嗯,师妹,你还记不记得师父曾经说过,中原有一种专门利用动物来制造尸变的邪门之术吗?”猴子正色看向蝶儿。

蝶儿惊声道:“你是说,你是说中原的厉鬼养尸?”

“没错,这厉鬼养尸我听师父重点讲过,说是中原特别是豫西一带极为邪恶的邪术,必须有含冤而死却又留恋阳世的魂魄,也就是通常说的‘鬼’,上了活人的身后再害死活人。然后利用一些通灵的动物,特别是五猫六狗来刺激尸体达到尸变的目的,再控制尸身来到极阴的养尸地养尸。如果一切顺利等九九八十一天,并且吸食一百个童男童女的精气,到那时尸体就能成妖变魃。据说变魃之后的尸体可杀龙吞云、行走如风。所到之处赤地千里。”猴子严肃地说道。

“没错,我也听师父说过,说变成魃的尸体会具备很高的智商,并且吸食所到之地的天地灵气,就算不害人也能造成当地久旱不雨,所以民间也把魃称为旱魃。”

猴子接着说道:“是啊,据说1942年到1943年,我们现在所在的豫西洛阳一带发生大旱灾,夏秋两季大部绝收。大旱之后,又遇蝗灾。饥荒遍及全市。据估计,有100万人饿死,另有100万人西出潼关做流民,沿途饿死、病死、扒火车挤踩摔轧而死者无数。后来,听说来了一位道行极高的鬼道,在洛阳下属伊阳(今汝阳)境内与一旱魃大战,最后同归于尽,次日倾盆大雨便足足下了两天。”

“师哥,鬼道是什么道人啊,我怎么没听过?既然能舍... -->>最新章节!

然能舍身与旱魃同归于尽,造福一方百姓,为啥又叫鬼道呢?”蝶儿不解地问道。

猴子想了想:“具体我也不是太清楚,好像鬼道有一帮人,但其行踪神秘异常,才被称为‘鬼道’的,我也是听师父简单说过的。”

“嗯,那师哥你的意思是,那产生尸变的尸体就是厉鬼养尸,而古大伯肯定是采用了什么方法追踪而去,想彻底除掉此害。”

猴子看着蝶儿笑道:“真聪明,如果分析不错的话肯定就是中原的厉鬼养尸。既然在谷村出现尸变,我想养尸地应该离的并不远,怎么样?我们就从这里入手,肯定能找到古大伯的行踪。

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