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层次的筛选，先是进行第一轮的初试，通过初试的应聘者可直接进入复试，根本清心堂面试官们临场给出的考题进行作答，最后一轮则是最神秘的一关，从上午到中午来看，似乎只看到进入复试的，而没有看到进入最后一关的应聘者。
这要进清心堂工作得多难，其实他们只是想得到一个在清心堂当学徒的工作而已。
不过，这就是人们的心理，谁都想到大的企业发展，谁都想得到业界大师的赏识，每个人心里头都会打着自己的如意小算盘。然而，也正是因为大部分人抱着这种心态来参加面试，便是让面试官面感到不耐烦，急功进利，心浮气躁者最不适合当中医，这样的学徒往往不会有太大的作为，他们的心不稳不定，自是不会花时间去研究。
医者，仁义之者；心，为父母之心。医者之心，要有“三心”“二意”。
“三心”：一颗普同一等、皆如至亲之想的博爱之心，一颗淡薄名利、宁静致远的平常之心，一颗博施济众，仁医仁爱的怜悯之心。只有“三心”合一，才能成为一位爱的神圣使者。“二意”：一种孜孜不倦、永不知足的追求真理之意念，一种勇于牺牲、坚韧不拔的科学探索之意志。只有“二意”一体，才能成为一位医学的大家。
在众多应聘者中也许有着这样一个长相不太出众相貌清秀之人，他平平静静的坐在一旁棒着一本现代医书仔细的研读，或许在他前后坐着的应聘者会对他的这种做法嗤鼻，说他装腔作势，但他依然不为所动，这个人便是徐晓铭。
他手上的这本书绝对不是往日所熟悉的医药学书，而是非常明显的现代中医养生学理论内容，或许有些字简化了他不太明白，但是通过上下文的理解，大致明白上面所写的内容。越往后看越让他不能理解，为什么这种书会出现在市面上，里面的相关养生之道根本就是狗屁不通嘛，一些相生相克的药居然放在一起使用，这简直就是在危害他人的性命。
徐晓铭，其实他自己也知道并非这个时代的人。他很清楚的记得自己二十年生存的那个地方充满了战乱，人们过着颠沛流离的生活，不少人几乎是饿死在逃难的路途中。也许他活得比他们好，但是看到这样的生活也对朝廷感到无奈，空有一身医术却不知该如何施展，救得了一人却救不了千千万万的患难者。