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两头走，对一些地方实际情况都没有深入去走访考究过，不同于文少阆，他待在工部已有二十多年，曾走访过大东南北，亲自下过河坝，他对那里的情况，最熟悉不过。 从前朝政于他，不过是谋夺权力的手段，是助他走到最高位的工具，可现在，他才开始磕磕绊绊地按书上所说的去依葫芦画瓢。 《幼学琼林》教他，要尊师重道，一日为师终身为父，要发自内心地尊崇，那他就给过往当弃棋无情弃用的文少阆重新捡回来，助他在朝堂站稳脚步，改变圣上对他根深蒂固的偏见。 《圣贤经》教他，要心怀大爱，做出决策每一步，都要关系社稷天下，他就不再以权衡利益高低来行事，而是开始从社稷苍生的角度去考虑问题。 以前他替社稷设想，只是因为朝中“需要”这种能臣，而现在，他开始蒙住利益，从真正的社稷苍生角度去想。 所以，就有了重新捧起文少阆的想法。 崔燕恒于殿堂之上向圣上提出要提拔此人的时候，所有人都震惊了。 想当年，文少阆仗着自己是前朝老臣，连圣上都不放在眼内，纵然他做派正直，从不肯结党营私，但就因为他言辞犀利，从不考虑人感受，又自命清高，这朝中连当年的李首辅在内，就没有不被他批过的，导致如今神憎鬼厌，孤立无援的处境。 在这种情况下，崔燕恒竟然提出复用他。 最后虽然不出所料闹得不欢收场，但不少在殿堂上听了世子讲读文少阆策论的官员，听后都觉得此方案可行，而且许多细微之处，一看就能看出是有实事求是实地勘测过，反复斟酌锤炼过的结果，这样的方案是更为成熟的。 随后，世子成功说服了朝中众臣，开始纷纷给圣上进言。 眼见圣上越来越被说动，崔燕恒再稍微说了一番见解精辟的话，终于同意复用了。 事情完成后，他却陷入了另一个迷惘。 松墨见世子独自靠窗坐着，眼睛不是在看手里的书籍，而是神散的，他前来唤了一声： “世子，你怎么了吗？” 崔燕恒回过神来，抬头望了望他，神色痛苦道：“我好像，还是做得不够对。” “世子做得不够对？”松墨道，“不对呀，现在朝中大多臣子都知道世子你当年并没有抛弃恩师，你只是知道文大人性子上有欠缺，故意放任他不管，而如今是看恩师终于开窍，兴致也磨砺得差不多了，才冒着一同被迁怒的风险，向圣上谏言。” “世子这等尊师重道的行举，不就跟书上所教的一模一样吗？”
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