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矫健。
发呆不可能时刻抱着它，它的爪子是天生的利器，只要被抓到，肉则肉绽，皮则皮开。有一次，发呆把它放在手背上，端着它过河，它两只利爪紧紧抓住发呆的手，抠入肉中，发呆这些天已经习惯了这种痛苦，所以并不在意。追风站在主人的手背上面，双翅张开以掌握平衡。
发呆这时感到自己很是威风，想到终于能有些老爸的遗风了。谁知发呆刚走到河中央，一下踩在一块活动的石头上，发呆为求平衡，臂膀一动。追风本来站得很稳，突然失去重心，受到惊吓，呼扇着双翅，双爪一用力，一直从发呆的手背跑到他头顶上去，一路留下无数到深深的血口，直到在发呆头顶稳住了身形才停止力爪。发呆半个身子全是鲜血，疼得哇哇大叫。发呆有鉴于此，想到了个绝妙的办法来对付追风的铁爪。他再带追风出门时，拿上一根木棍，让追风站在木棍上，自己只扛着它就行了。
一年一度的祭敖包活动又到了。六月十三是个大人孩子都日夜盼望的日子，家家户户都在这一天齐集十三太保山上，杀羊祭天，村民们在敖包上面挂上彩带，放完鞭炮，便开始大块吃肉大碗喝酒，大家热闹一番。这是草原上几百年来留下的传统。
草原上的人们普遍认为，敖包是历史上蒙古各部落争夺地盘时遗留下来的，古时候，各部落都要极力抢占山头，以山头作为本部落地界的标志。胜利的一方要把他们战死将士的遗体埋葬在山头上，再用石头将坟墓覆盖起来，留作纪念，这种石碓就称为“敖包”，各部落每年定期来属于本部落的敖包祭祀。
后来人们便留下这个传统，每年的六月十三来敖包前大庆一日，为了来年能有个好年头。再后来，人们在彩布上写下自己的心愿，挂在木棒上，插于敖包中，以求上天的庇佑，让自己能够得偿所愿。草原上的那达慕大会最初就是起源于祭祀敖包活动。
地庄和附近的几个村庄祭祀敖包的地点就是十三太保，关于十三太保的来源也有一种说法，传说十三太保是康熙皇帝留下来震慑山妖的，康熙当年北伐葛尔丹，每占领一块土地，都遵照蒙古人的传统，在山头上埋下战死的兄弟，埋下神物，再堆些石头，全军庆贺一天，犒飨士卒，以备再战。来到这里时，就立下了十三太保。十三太保有大小十四个石碓，中间一个最大的是靠山王杨林的奉位，左面六个右面七个小的是杨林的十三个义子，其中最小的一个石碓就是秦琼。
十三太保因是附近几个村子共有的敖包，所以每年祭祀时，几个村子都会来人。每个村子抬
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