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上,又多了一层传闻,说是待到楼兰宝藏现世时,还需要一把“钥匙”打开宝库,而这把“钥匙”不是别的,是西方魔教的镇教之宝罗刹牌!
这罗刹牌是块玉牌,千年的古玉,据说几乎能比得上当年秦王不惜以燕云十八城去换来的和氏璧,而这玉牌并不十分大,却是正面刻有七十二天魔,二十六地煞,反面还刻着部梵经,从头到尾,据说竟有一千多字。
而不管这罗刹牌是不是楼兰宝藏的“钥匙”,单就是这块玉牌不仅本身就已经价值连城,而且作为西方魔教的镇教之宝,遍布天下的魔教弟子,看见这面玉牌,就如同看见教主亲临,也就是说罗刹牌可以看成是西方魔教的教主信物,谁若是得到了罗刹牌,就能够统领西方魔教。
现在看来,如果罗刹牌能够开启楼兰宝藏,那么它就不仅仅代表着无上的金银财宝,还代表着会有无上的权势,更有传闻说玉罗刹之所以会有那么神秘莫测的武功,就是因为手握罗刹牌。
不管怎么说,关于罗刹牌是开启楼兰宝藏的“钥匙”一说,也在短时间传得沸沸扬扬的。
该怎么说呢?
这两个传闻加起来,有点类似于干柴遇到烈火,让原本还有点虚无缥缈的楼兰宝藏传闻多了几分真实感,毕竟吧到目前为止还没有人真正见着了楼兰宝藏,可罗刹牌却是真真切切存在的,玉罗刹的武功高深莫测也确有其事。
更有在西方魔教内部,心有沟沟壑壑的教众们在知道这件事后,就好似被醍醐灌顶——怪不得教主会对楼兰宝藏出世一事无动于衷,而且还有三缄其口的架势,原来是早已将楼兰宝藏的“钥匙”握在手中!
话又说回来,这罗刹牌是楼兰宝藏“钥匙”的传闻,因为是建立在楼兰宝藏传闻上的,对对楼兰宝藏现世深信不疑或将信将疑的人马才会起作用,可对于从一开始就知道楼兰宝藏现世这一事是人为散播出来的,也就是根本不是真的人马来说,纯属子虚乌有不说,而且传播这一消息的幕后之人也显得很可疑。
于是负责监管江湖中人来关外寻宝实则开荒的汪直汪督主,就把这件事原原本本写下来,呈到了顾青这里,由顾青来做决断。
顾青看完后半垂着眼帘,他这是被人将计就计了吗?
除了这件事外,汪直呈报上来的另外一件事也引起了顾青的注意,原来不止江湖中人对楼兰宝藏感兴趣,还有其他“反动势力”也对它蠢蠢欲动,东厂就在蜂拥至关外的江湖人士中发现了瓦剌人。
这瓦剌属蒙古族,和先朝建
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