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上，又多了一层传闻，说是待到楼兰宝藏现世时，还需要一把“钥匙”打开宝库，而这把“钥匙”不是别的，是西方魔教的镇教之宝罗刹牌！
这罗刹牌是块玉牌，千年的古玉，据说几乎能比得上当年秦王不惜以燕云十八城去换来的和氏璧，而这玉牌并不十分大，却是正面刻有七十二天魔，二十六地煞，反面还刻着部梵经，从头到尾，据说竟有一千多字。
而不管这罗刹牌是不是楼兰宝藏的“钥匙”，单就是这块玉牌不仅本身就已经价值连城，而且作为西方魔教的镇教之宝，遍布天下的魔教弟子，看见这面玉牌，就如同看见教主亲临，也就是说罗刹牌可以看成是西方魔教的教主信物，谁若是得到了罗刹牌，就能够统领西方魔教。
现在看来，如果罗刹牌能够开启楼兰宝藏，那么它就不仅仅代表着无上的金银财宝，还代表着会有无上的权势，更有传闻说玉罗刹之所以会有那么神秘莫测的武功，就是因为手握罗刹牌。
不管怎么说，关于罗刹牌是开启楼兰宝藏的“钥匙”一说，也在短时间传得沸沸扬扬的。
该怎么说呢？
这两个传闻加起来，有点类似于干柴遇到烈火，让原本还有点虚无缥缈的楼兰宝藏传闻多了几分真实感，毕竟吧到目前为止还没有人真正见着了楼兰宝藏，可罗刹牌却是真真切切存在的，玉罗刹的武功高深莫测也确有其事。
更有在西方魔教内部，心有沟沟壑壑的教众们在知道这件事后，就好似被醍醐灌顶——怪不得教主会对楼兰宝藏出世一事无动于衷，而且还有三缄其口的架势，原来是早已将楼兰宝藏的“钥匙”握在手中！
话又说回来，这罗刹牌是楼兰宝藏“钥匙”的传闻，因为是建立在楼兰宝藏传闻上的，对对楼兰宝藏现世深信不疑或将信将疑的人马才会起作用，可对于从一开始就知道楼兰宝藏现世这一事是人为散播出来的，也就是根本不是真的人马来说，纯属子虚乌有不说，而且传播这一消息的幕后之人也显得很可疑。
于是负责监管江湖中人来关外寻宝实则开荒的汪直汪督主，就把这件事原原本本写下来，呈到了顾青这里，由顾青来做决断。
顾青看完后半垂着眼帘，他这是被人将计就计了吗？
除了这件事外，汪直呈报上来的另外一件事也引起了顾青的注意，原来不止江湖中人对楼兰宝藏感兴趣，还有其他“反动势力”也对它蠢蠢欲动，东厂就在蜂拥至关外的江湖人士中发现了瓦剌人。
这瓦剌属蒙古族，和先朝建
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