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谱，好想捂住自己这张包子脸，他不想玩转圈圈。
穿过章鱼怪那个大窝的墙壁，方琼觉得自己去到了另一个世界，正如时下电视剧里的穿越，小桥流水，还有假山，当然，还有寒风。方琼感觉自己身下托举的力道消失，当然也没有被摔在石板铺成的地面上，那几个小孩消失在他身后，然后又突然出现在他的眼前，他们站在前面的小草坪里转着圈圈，但这一次，他们的脸上有了和和美美的笑容。
童谣变成了好听悦耳的儿童，但方琼听不懂是哪里的方言，虽说他死之前去过的地方很少，但是见的人还是很多，形形色色，各种各样，也听过很多地方的方言，天南地北，要问起来，他也能说出一两个地方名，但是现在，他还真听不出来这些方言出自哪里。
想了想，古代的语言他哪里听得明白，这些小孩子唱的儿歌一定是古时候当下流行歌谣，童谣朗朗上口，又极其押韵，听完三遍之后，方琼都能将歌谣的节奏哼出来，几乎忘记要打量这里的环境。
猛的打住自己放在童谣上的注意力，他发觉得自己会被吸引进去，看来这些童谣也不是那么单纯，而这里又是什么地方，方琼扭转头，他身后是古时候的房屋，红墙绿瓦，抬头一看，屋顶为庑殿顶，还是单檐的，据他所了解，不同的屋顶代表着不同的等级地位，现在这栋屋子地位不算低，但又是在哪个位置上呢？
方琼曾经在某本科学杂志上了解过关于中国古代屋顶的信息，中国古代建筑有利用屋顶形式的等级来体现它的魅力和不同程度的文化，并非仅仅通过财富（包括人力）的消耗，建筑的尺度、材料的贵重程度、装饰的精细程度等的主要因素来体现，屋顶表现形式可以说是一种社会文化的体现。
屋顶的形状不同，也体现社会等级的不同，像先秦时就出现的庑殿顶，像歇山顶，虽说在难度上很难去解说清楚哪个更难，哪个更精致，哪个更有代表性，中国古代庑殿等级高于歇山的规定应该和二者的技术地域来源及北方的正统政治地位有关。
歇山顶的出现要晚于庑殿及悬山，学者们基本认定歇山是在汉代以后南方地区形成的屋顶形式，并在南北朝时传至北方地区。隋唐统一是以北方兼并南方，虽然隋唐制度吸收了很多南朝的因素，但在名义上仍以北方为正统，庑殿作为北方地区的传统屋顶形式也取得相应的正统地位，所谓庑殿高于歇山的规定应该即在这一时期形成。