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蒙古,包括西藏，整个关外地区的藏传佛教里，有四大活佛,Ban禅、DA赖、章嘉、哲布尊丹巴呼图克图。
其中Ban禅、DA赖在西藏，收徒蒙古地区,影响力巨大，主要在大漠西。
章嘉是科尔沁一带的活佛，常驻京城，于名义上是最大的活佛。
而哲布尊丹巴呼图克图常驻大漠北，是喀尔喀人的活佛,他和西藏活佛不一样，宫殿是一个移动的蒙古包,常年在草原上游牧,传授佛法，位置不固定。
而席力图活佛,则是,另一段故事。
弘星安静地听弘昱哥哥讲解席力图活佛的来由。
“前朝万历年间,土默特蒙古部阿勒坦汗死后,其子僧格都楞继承汗位，和他父亲一样，邀请三世DA赖传播佛法。
三世DA赖已经年迈，可还是接受邀请。僧格都楞为了迎接三世DA赖的到来,建立这座小喇嘛庙。三世DA赖来到后，西藏佛门担心他的身体，专门派高僧希迪图噶卜楚来看望他。”
弘星眨巴眼睛,他知道那个时候,DA赖所在的格鲁派,也就是黄教，受到西藏其他教派的严苛打压，急需要外援。
弘昱冲弟弟挤挤眼，在玛法发现之前快速收敛表情。
“三世DA赖在这里圆寂，留下遗嘱，有希迪图噶卜楚替他坐床传教，并指示在办完丧葬事宜后，到东方寻找他的转世。
希迪图噶卜楚遵从旨令，在此坐床，负责整个地区的佛教事务。希迪图噶卜楚是一个和蔼智慧的高僧，选取阿勒坦汗的曾孙，云登嘉措做四世DA赖，亲自给四世DA赖讲授佛教经典、教养其成人……”
弘星早就对这个“转世”怀疑了，每次确定下来的转世人选，不是王公贵族子弟，就是某种利益牵扯。
弘晟轻轻咳嗽一声，提醒弘星弟弟，千万不要问出来。
弘昱在玛法的瞪视下表情肃穆：“四世DA赖成年，希迪图噶卜楚亲自护送四世DA赖到西藏举行坐床典礼。
四世DA赖感恩，在典礼仪式上，和恩师希迪图噶卜楚并排坐在法座上，法座的藏语名称席力图，于是人们称呼他席力图呼图克图，有权坐床的人。
席力图呼图克图返回呼和浩特以后，将这座寺庙改名为席力图召，他就是席力图一世。”
弘星看看哥哥们，看看玛法，大眼睛里全是小问号。
四世DA赖作为目前唯一的一个蒙古人DA赖，后面也不可能再有蒙古人DA赖，在藏传佛教的大环境
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