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师祖微微笑:“保康哪方面不明白?”
“师祖来猜一猜, 保康是不是说,既然先皇和元后、继后都感情不和睦, 合离很是应当,纵使因为对方伤心而愧疚, 却为何要有自责?”
保康点头,接着养着脑袋看向师祖:“既然不合适, 自当是和离?”
保康的大眼睛闪亮:“先皇年轻, 但在处理军国大事, 宫中事务上, 每每有超凡之见、超常之举,非常难得。然先皇在遗诏之中自责, 可以说是他对自己的‘高标准、严要求’, 这和先皇的性情有关。”
“至于其中的第十条,大喇嘛他们都说,先皇的董鄂皇后, 美丽端庄, 善良贤惠,不贪财, 不争宠, 对上孝敬,对下仁爱,在宫中的争斗中忍辱负重,以德报怨,这样的妃子, 先皇喜欢,不是很正常吗?”
大喇嘛他们都说,当时的皇太后、皇后生病,董鄂皇后几天几夜不离病榻,尽心服侍,以致自己身体透支而多次病倒。
还说,董鄂皇后天资聪慧,好读史书,精书法……每当先皇批阅奏章至夜分,她总是毫无例外地为其展卷研磨,侍奉汤茶;每当先皇因为满蒙王公大臣的折子生气,脾气上来不想搭理他们的时候,董鄂皇后总是耐心地劝说……
虽是深得恩宠,但并没有恃宠而骄,而是恪守本分,日常对于先皇的照顾无微不至,在先皇要再次废后的时候以死相拒,在先皇要立她为后的时候,长跪不起拒绝。就是到最后,也只有一句:“皇上,妾去后,勿装金玉之物,谨以妃礼……”
而先皇在董鄂皇后身前,除了册封董鄂皇后为皇贵妃之外,并无任何出格之处,后来董鄂皇后去世,先皇悲痛愤怒之下,在皇后尚在的情况下,追封其为皇后,国礼葬之,这是一个错处——“诸事太过”。
可先皇也并没有因此就特殊破格对待她的娘家人,保康并不觉得,先皇和董鄂皇后有什么错处。
保康的大眼睛清凌凌的,黑漆漆的,他的思维还是现代思维,过得不合适离婚,正常啊。
遇到爱情了,那个人也恰好喜欢自己,恰好各方面都好,那就去迎娶,就去给她自己能给予的一切荣光,哪里不对?
师祖轻轻摇头。
师祖早就察觉到,小徒孙思维中那部分不合时代的观点,只是师祖误以为小徒孙是因着他教导的缘故,加上五台山上民风自由,各民族聚集的地方,对待男女婚嫁方面的氛围相对宽松,和离后各自婚娶,非常正常。
师祖看一
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