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制迷境轮回醒悟的感觉来。那么说来，彼得森岂不像当初罗砌那样，患有多重人格症了吗？其实还是有很大不同的。首先风边的灵魂碎片常处于休眠，只有情感上限下或见到白血才易被激为主导。而原彼得森的灵魂一直较占主导，只是他的物质世界的经验，记忆曾被控制摆布而已。而其它零碎魂识曾等同下级意识，工具意识。以后会不会增强而占主导不好说。最关键的还是三人魂识的交织。如果它们交织越来越紧密不分你我，则会生出特征明显的高我来。万物之聚生也界，必生高我之观察者，只是缺乏那种低我易理解的人性和易勾通性而难觉察。但彼得他们三人的高我在低我深交织后就易显露出来。由于蜥蜴人追求不灭不朽之永恒个体灵魂的技术所打造的这幅半液态金属半机甲半肉体的载具的某种约束，这种高我可近体不虚，就像存在于这副躯体中发挥个体意识作用似的。就算三人中某个具体特征意识死亡或休眠，这低我也会回归高我而修复再重新寻机会醒来，所以风边那灵魂碎片看似常作休眠，却是在提前控制高我的更多自主特征权。实际上风边早早就放弃了蜥蜴人王族所谓个体灵魂之不朽，放弃了边界特征的自我封闭。
彼得森为何喜欢这样做呢？因为，在曾经一段旧时代，物欲几乎达到极限，思想和理想的表白，就算有认可也很难让人起敬生价值的驱动心，权势，名望，金钱却很容易。良善与可怜所通共情之心难于施予痛苦与恐惧所通达的共情之懂。于是教你做人最有效的无非是靠社会毒打或杀戮惩灭的手段。但根由却是，即便童真人心也懂得好与坏施于自身的感受。权势与金钱名望的社会公认的好处太强势，所以童真之初心就会智能建构指向趋附于这些好的东西。后来当社会价值开始标向灵性升华与进化的好处显现时，这种童真之力就又指向于此，曾经黑社会的人员也开始积极行善德之事。人之初心本善，因为人是分得清善与恶，苦与乐，伪于真施加于自我感觉之间好坏的差异的。这种好坏，舒服与不舒服本然的直觉是童真之心的基础，也是所谓公正善良筑底强大的基础。中央帝国曾以童真之心为指导而建立所谓幸福社会。这童真之力扩大到整个社会当作一个人时，这个人如果感觉权势与金钱力量是舒服的，说明那时面对深宇人类还急需发展自我对比深宇环境下的力量，积累代表物质能量的财富，于是对表面力量趋炎附势就很自然了。当人类对自我力量已足够自信后，那这种自我感觉对善恶，喜痛，好坏的天然判断力就会扩展施于他者，而延伸所谓善的力量。就是说所谓恶有一个最低的底限，至少不会对
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