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了，朕哪里做得来这些？”
何有为悄声退出去，吩咐人拿几身圣上出宫会换的便装来择选，瞧杨娘子梳妆打扮也还有一段时间，他们不必太着急。
文华殿本来只做天子读书之用，太后即便是宠爱自己唯一的儿子，也只是在饮食冷暖上，她对皇帝还是寄予厚望的，不希望读书之所奢靡过度，扰乱读书人的心。
一直到圣上御极前，几乎都维持着古朴的老样子，但是直到杨娘子频繁出入这里，那就不一样了。
最开始只是添了几株牡丹与适合她的桌椅纸笔，然而后来随着她的长成，皇帝在文华殿添置的东西愈发多起来，四季供应的贡品不断，女郎精致繁复的衣裙鞋袜、钗环首饰，所爱的花卉与画册，数量都逐渐庞大起来。
以至于原本仅供暂歇的侧殿都有些逼仄，地方不够用了。
圣上宠爱她，有时候她读着读著书睡过去也不忍心惊扰，甚至会将她抱到榻上，轻轻挣脱被她攀扯依恋的腰带，还会给困得不成却又不肯入睡的她讲些诸如《山海经》一类的故事。
哪怕在她渐渐长大之后，圣人就不许她再叫哥哥，但是今时今日的宠爱，依旧令人咋舌，崔女傅这个人对待学生的态度也是看成绩的，她对在远志馆里就读最久的学生总还是有一点感情，然而对圣人私底下也有许多抱怨。
圣上将杨徽音似乎有些娇养得过头，若说谨慎仔细，如今的杨娘子虽然出落得更好，也更讨人喜欢，可这上或许还及不上当年随国公府卑微的七娘子。
其实帝王养女人和养猫狗取乐她都管不着，但是崔女傅总觉得有些不舒心——她觉得与卑弱相比，圣人似乎矫枉过正，溺爱过甚，这姑娘便长不大，纵然读着圣贤书，但终难摆脱幼稚，有一点孩子的傻气懵懂，不如幼时察言观色上的敏锐。
何有为知道崔女傅盼望把杨徽音留下来，不说做个女傅，便是辅助她们约束学生也是好的，但想来圣人或许不会愿意，便一直没有对圣上张这个口。
皇帝对杨徽音的宠爱并不亚于太上皇对待朝阳，御案上的戒尺添置在那里，一次也没舍得动用过，在这样的教养下，杨娘子也不适合做崔女傅的助手。
有这样一个至高无上的掌权者宠爱怜惜她，她无需操心过多的事情，只要观察圣人一个人的颜色也就够了，又怎么能学会如何爱惜自己、谨小慎微？
不过何有为倒是乐见其成，杨娘子无需讨好任何人，肆意与活泼取代了原本的卑怯，恰似拂去明珠与铜镜上的尘土，或许形态
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