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【杨广人死了一千多年, 对他的讨论却一点也没少。逢提必吵，大运河和科举制这两桩往上一抬，隋炀帝摇身一变成了罪在当代功在千秋的万古一帝, 说他暴君的都是史盲。】
正着手利漕渠的曹操十分困惑, 谁没凿点沟开点渠，天幕之前都把杨广骂成什么样了, 运河和科举得是个什么东西，搞得这么一个板上钉钉的暴君都能被人说是“罪在当代, 功在千秋”？
唐人沉默，天幕说的莫不是那条早已湮塞需要年年疏通修整的运河……
【一件一件细论吧, 首先是科举, 在文教方面光耀千古的这项功绩, 它还真就不是独属于杨广的。
我们后人熟知的科举概念, 是千军万马过独木桥，是天下考生不论贫富贵贱都要一层一层考上去, 乡试会试殿试, 只要有真材实料, 管你什么出身都能做高官，朝为田舍郎, 暮登天子堂。
然而马克思说了，事物是不断运动变化发展的，这种以才论之、不问出身的选拔制度也并非一日便形成。
毕竟古代史中人才选拔的过程实在是太长也太久了，哪位明主不求贤, 哪个才子不上进，臣子从世袭的官爵到春秋的养士，从道德的孝廉到名士的推荐，许多东西都是随社会发展而缓慢过渡的。
大家看小说, 穿越基建文呀咪呀咪，主角称霸途中都要搞科举，不考几个壮志未酬的沧海遗珠都不能算合格的穿越者。但经济基础决定上层建筑，时代这玩意快进不了——当然啦，小说定位不同，不用计较这个，毕竟没人真穿越嘛，但也不必将科举制度的提前实施当真。】
“朝为田舍郎，暮登天子堂。”刘彻咀嚼着这几个字，淡淡笑了笑，并未说什么。科举听上去当然好，这样无论贫富只论才学的选官听起来甚是理想，但也实在遥远。
能供考核之人书写的大量行文载体，能供天下人汇聚中央的交通条件，能在地方行有效考核的基层官吏，这些都不是几代便能解决的。真要挪用，选出的也只会是冒名顶替之徒，或祖上有罪的落魄贵族。
选小吏尚能一用，考核官员亦可，偶然行之也并非不可能，但以科举选高官要成体制，最基础的前提，是民间门有足够多读书的黎庶。
春秋这样动荡的时代，平民尚能随师而学，到了大一统的王朝，知识便被贵族牢牢把握手中了。从书本只能流通于贵族之间门，到天下贫民亦能解书，中间门应当也出现过什么，让原本稀少的经与书饱涨到溢出，才有可能传递到普通人手中。
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