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，不知被多少人咏诵过，很多文人都爱竹的品格，魏时也不例外。
不过比起前人的传世佳作，他这首咏竹诗就没那么出彩了，格式是对的，用词也是准确的，同时也把自己的情感寄托在了竹上。
但诗作和策问不一样，是讲究灵气的，有灵气的诗，读之便让人会心一笑，没有灵气的事，遣词造句再怎么精准，也打动不了人心。
前三甲的诗作不可避免的被放到一起做比较，显然，科举不是只考诗赋这一项，不然的话，头名解元也不会是魏时。
白石景作为主考官，对于这三首诗感触是最大的，如果没有算学这一科的话，这三个人综合的水平其实是差不多的。
郑家逸在诗赋上有灵气，刘子成的杂文更胜一筹，魏时不管是诗赋和杂文都比不上前两个人，但墨义、帖经和律学这三项却是排在前头的。
只是这一次算学的难度可能是太大了，考生之间也拉出了差距，差不多可以分为三个梯队。
第一个梯队是魏时自己，算学水平足够高，这种难度硬是一个题都没错。
第二个梯队是算学成绩还不错的，一些基础分是拿到了，十成里差不多能得七成，虽然有可能是拉了总成绩的后腿，但那是相对于魏时来说的，总的来看，算学对他们来说不能算是拉后腿的。
第三个梯队就是算学基础不怎么样的了，不光是难题拿不了分，基础的题也一样拿不了分，大概是心态乱了，一些简单的部分都没能答出来，整张试卷的分数低到令人发指。
也就是因为算学这一科目，他不需要纠结在这三个人里头选谁做解元了，魏时的分数是高出来的。
但就是这诗赋，不管是考场里，还是考场外，魏时的水平都明显比不过郑家逸和刘子成。
让人可惜呀。
在座的除了官员，就是举子，诗作方面都有一定的鉴赏能力，自然能够看得出来，本届的解元诗赋并不是特别出彩，在前十甲里头，都是处于中下的。
魏时已经可以预想到鹿鸣宴之后，他不善诗赋的名声，大概是要跟擅长算学的名声一样传播开来了。
刘言倒是越发觉得此次的解元跟他是同一路人，不是说瞧不上诗赋，只是不喜欢罢了，而且也并不擅长，在他当年的科举路上，诗赋绝对是拉后腿的存在。
好在他现在已经为官一方，在江佑府，只有他让别人作诗的份儿，不会有人让他作诗。
刘言索性拉着魏时说话，聊的都是些读书上的小事
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